+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Классификация личности преступника в криминологии

Классификация личности преступника в криминологии

Классификация преступников - это распределение их по группам исходя из определенных критериев. Личность преступника отличается от личности непреступника общественнной опасностью, зависящей от мотивационной направленности преступного поведения. Степень общественной опасности личности изменяется в зависимости от стойкости и глубины этой направленности. Группировка - распределение статистической совокупности на определенные группы на основе статистической распространенности одного или нескольких признаков, например: демографических данных пол и возраст , социально-экономических критериях образование, род. Классификация преступников может быть построена на различных основаниях, среди которых следует выделить 2 большие группы признаков:.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

6.3. Классификация и типология личности преступника

Состояние отпатрулирована. Личность преступника отличается от личности законопослушного человека общественной опасностью, ей присущи преступные потребности и мотивация , эмоционально - волевые деформации и негативные социальные интересы. Проблема личности преступника является одной из центральных для наук, связанных с преступностью , и, прежде всего, для криминологии.

Общественная опасность личности формируется обычно ещё до момента совершения преступления. Этот процесс находит выражение в дисциплинарных и административных правонарушениях , аморальных поступках. Однако в криминологии момент качественного перехода от личности, обладающей социально опасными качествами, к личности преступника связывается с моментом совершения лицом преступления.

Одни криминологи утверждают, что о существовании личности преступника можно говорить лишь в определённых законом временных границах: от вступления в законную силу обвинительного приговора суда и до отбытия наказания и погашения судимости [1].

Криминология изучает социально- демографические , социально-ролевые и нравственно-психологические характеристики личности преступника. Кроме того, ключевым для данной темы и для криминологии в целом является вопрос о том, какую природу имеет преступное поведение человека: биологическую или социальную.

Отдельные характеристики личности преступника в первую очередь возраст и состояние психики , определяющее вменяемость одновременно являются признаками субъекта преступления , без установления которых лицо нельзя привлечь к уголовной ответственности.

Кроме того, характеристики личности преступника должны оцениваться судом при назначении уголовного наказания. Ещё до начала систематического изучения преступлений и преступности юристами и социологами , имелись теории, объяснявшие антисоциальное поведение; в основном они носили религиозный характер [5]. Это объясняется через условность разделения людей на отдельные личности и разделения на субъект и объект: непонимание преступником кармы в данном случае того, что все люди связаны законом причины и следствия , ведёт к тому, что воздаяние может затянуться во времени, но оно непременно наступает.

Преступное поведение в этой модели объясняется унаследованными от предыдущих инкарнаций отрицательными личностными характеристиками. Плохая карма также определяет предрасположенность человека быть жертвой преступления. Так, человек, в какой-то момент намеревающийся совершить убийство, создаёт в своей карме возможность неожиданной смерти для самого себя.

Тем не менее, за индивидом в рамках этой концепции признаётся определённая свобода воли и способность не следовать по пути, пройденному в предыдущих инкарнациях. Существовали также идеи, согласно которым образ и смысл существования человека определяется божественным предначертанием ещё до его рождения.

Таким образом, существование преступных личностей связывается с тем, что для них этот путь был предопределён свыше и таков естественный порядок вещей. Помимо своих теологических и философских следствий, эта парадигма оказала довольно существенное влияние на последующие криминологические теории, объяснявшие совершение преступлений врождёнными биологическими особенностями конкретного человека.

Кроме того, в рамках протестантской этики в качестве критерия богоизбранности выступал жизненный успех, следствием чего явилось воззрение о том, что преступность присуща лишь беднейшим слоям населения. Религиозный дуализм исходит из существования некоей злой силы злого божества или иного сверхъестественного существа , которая находится в вечной борьбе с силами добра, причём в разных версиях дуализма эта сила может выступать как в роли создателя мира, так и в роли его захватчика. В раннем иудаизме идеи дуализма находили выражение в представлении о двуединой природе бога Яхве , включавшей добрую и злую составляющую.

В позднем иудаизме и христианстве злая природа приписывается другой сверхъестественной силе, именуемой дьяволом или сатаной. Иудейские и христианские представления о природе человека также имеют двойственную природу.

С одной стороны, приписываемое прародителям человечества грехопадение возложило на всё человечество бремя первородного греха. С другой стороны, одним из столпов данной ветви мировых религий является представление о свободе воли человека, свободе выбора между добром и злом. Индивид всегда сохраняет свободу выбора между добром и злом, может как поддаться искушению, так и успешно противостоять ему. Это рассматривалось как обоснование такого важнейшего элемента права , как установление наказаний за совершение определённых поступков.

Там, где оказывалось недостаточно обещания вечных страданий в адском пламени, вступали в действие светские государственные органы, причиняющие страдание преступнику ещё при его жизни. Над разумом и телом одержимого человека захватывал контроль злой дух, заставляя его совершать неблаговидные поступки.

Чтобы вновь вернуть человека к нормальному существованию, необходимо было провести обряд экзорцизма , изгнания нечистого духа из тела. Человек, одержимый нечистой силой, признавался неспособным нести ответственность за совершённые в таком состоянии поступки. Для того, чтобы всё же обосновать применение светской властью мер наказания за совершение преступлений, было сделано предположение о том, что злой дух может овладеть не любым человеком, а лишь тем, который ведёт греховный образ жизни или не проявил должной бдительности.

Постепенное ослабевание влияния религии на общественную жизнь, становление научного мировоззрения привело к тому, что религиозные представления о преступности в эпоху Просвещения были отвергнуты. Стали предприниматься попытки рационального объяснения происхождения негативных социальных явлений.

Уже на самом раннем этапе развития криминологии эти поиски велись в двух направлениях. Сторонники первого говорили о биологической предрасположенности к девиантному поведению , представители второго обращали своё внимание к социальной среде, считая её основным фактором, оказывающим влияние на поступки человека.

Современное криминологическое учение о личности преступника является диалектическим итогом борьбы и взаимопроникновения этих течений. Среди работ античных философов в аспекте личности преступника наиболее интересными и значимыми являются работы Платона и Аристотеля. Платон указывал на несовершенство человеческой природы, которое необходимо учитывать при составлении законов [6]. Похожие положения сформулировал Демокрит , который считал, что причиной преступлений являются нравственные и умственные пороки, что неправильное поведение человека является следствием отсутствия у него знаний о более правильном, что для предупреждения преступлений необходимо, прежде всего, воспитание, поскольку наказание не удерживает от соблазна совершать неблаговидные поступки втайне [8].

В период Средних веков вплоть до XV века уголовно-правовые учения находились в полной зависимости от церкви. Велико было влияние римского права и философских учений античности , однако указывается, что учёные этого периода не стремились создавать новые теории, ставя перед собой лишь узкопрактические цели [12].

Тем не менее, отдельные идеи мыслителей средневековья всё же поднимались над уже достигнутым в античности уровнем. Так, Фома Аквинский классифицировал всех людей на добродетельных, которые не совершают преступлений не потому, что боятся наказания, а потому что таков естественный закон их поведения, и порочных, которые не поддаются убеждению и реагируют только на принудительные меры [9].

О том, что поведение человека в основном определяется средой, в которой он находится, писал также Джон Локк [14]. Велись поиски путей модернизации уголовного права , основанные на представлении о том, что человека, совершившего преступление, можно исправить, вернуть к нормальной жизни в обществе.

По Гоббсу, только страх перед наказанием со стороны государства может преодолеть стремления, связанные с такими основными человеческими качествами, как соперничество, недоверие, любовь к славе [14]. В XVIII веке учения о преступлении и наказании начинают достаточно активно развиваться, именно в этот период закладываются основы классической уголовно-правовой теории. О личности преступника и причинах преступности в этот период писали многие мыслители. Жан Жак Руссо писал, что корни социальных отклонений, в том числе преступлений, лежат в самой природе частнособственнического общества , для которого характерны политическое и экономическое неравенство, урбанизация , злоупотребления правящих классов [17].

О социальной неустроенности как причине преступлений писали и такие мыслители, как Локк , Гельвеций , Гольбах , Дидро , Вольтер , Бентам и другие [18]. Однако в целом для большинства мыслителей эпохи Просвещения на первый план среди причин социального зла выступало невежество людей: они считали, что достаточно воздействовать на формирующую поведение среду просветительными мероприятиями [19].

Классическая школа отвергала попытки объяснить преступность с использованием религиозных категорий, однако в какой-то мере опиралась на постулат о полной свободе воли человека, дополнив его концепцией рационального выбора [1]. Классическая школа криминологии стремилась вообще исключить признаки личности человека, совершающего преступления, из предмета рассмотрения криминологии.

Однако практика показала, что такое представление является излишне упрощённым. Человек далеко не всегда ведёт себя рационально. Поиск других факторов, являющихся причинами поведения людей, осуществлялся в рамках позитивистского направления в криминологии.

Можно выделить следующие общие черты всех позитивистских школ криминологии:. Первыми, кто предложил искать признаки, связанные с преступным поведением, в особенностях внешности человека, явились сторонники физиогномики например, Лафатер.

Однако какой-либо устойчивой связи между этими признаками и преступным поведением выявить не удалось. Схожей с физиогномией теорией была френология , изучавшая внешние особенности черепа человека, которые, по мнению френологов, являлись показателями его личных черт, свойств и склонностей.

Основателем френологии был Франц Йозеф Галль [23]. Галль также стал первым, кто предложил классификацию преступников в зависимости от биологических признаков.

Он предложил делить их на три категории: [25]. Физиогномика и френология стали предшественницами криминальной антропологии , учения, которое часто связывается с работами итальянского криминолога Чезаре Ломброзо и его учеников. Ломброзо считал, что преступникам присущи аномалии внутреннего и внешнего анатомического строения, характерные для первобытных людей и человекообразных обезьян [26]. Ломброзо выделял следующие основные признаки, присущие прирождённым преступникам: [27].

Ломброзо выделял умалишённых преступников и преступников по страсти. Ломброзо также занимался изучением влияния пола на преступность. Тем не менее, предложенные Ломброзо признаки не выдержали проверки практикой. Его критики указывали, что аналогичные особенности существуют и у законопослушных личностей, а какой-либо статистической разницы в частоте их встречаемости нет. Были произведены сравнительные исследования, объектами которых явились заключённые, студенты , военнослужащие и учителя колледжей.

Никаких статистически значимых различий между ними выявить не удалось [28]. Ввиду этого в более поздних работах самого Ломброзо и его учеников помимо преступников, которые совершают преступления в силу биологической предрасположенности, выделяются также те, кто может пойти на нарушение закона под действием жизненных обстоятельств случайные преступники [1]. Ученики Ломброзо Рафаэль Гарофало и Энрико Ферри , не отказываясь от основных идей антропологической школы, придавали большее значение социальным факторам.

В числе способов коррекции поведения представителями этой школы называются психоанализ , электрошок , лоботомия , таламотомия , медикаментозное воздействие, хирургические методы, а также лишение свободы на неопределённый срок до момента, пока, по мнению комиссии врачей, не минует опасное состояние личности [31].

Представителями этой школы являются французский учёный Жан Пинатель , итальянские авторы Филлипо Граматика и ди Тулио. Предпринимались также попытки поставить преступное поведение в зависимость от конституционального типа человека типа телосложения , который, в свою очередь, связывался с работой желез внутренней секреции [1]. Выделялось три основных соматических типа [32] :.

Хотя каждому человеку в определённой степени присущи признаки всех трёх названных типов, считалось, что у преступников в наибольшей степени выражены признаки мезоморфного типа. В качестве мер, которые необходимо предпринять для предотвращения совершения преступлений, сторонники данной теории немецкий психиатр Эрнст Кречмер , американские криминологи Уильям Шелдон , Шелдон и Элеонора Глюк и другие предлагали гормональную терапию, а также помещение потенциальных преступников в специальные лагеря, где их будут обучать навыкам общественно-полезного поведения [33].

К числу позитивистских следует отнести и психологические теории преступности основоположником которых является Зигмунд Фрейд [34]. В других психологических теориях считалось, что совершение преступлений является признаком психической болезни либо иных психопатологических расстройств.

Это постоянство, с которым ежегодно воспроизводятся одни и те же преступления и вызывают те же самые наказания в одних и тех же пропорциях, есть один из самых любопытных фактов, какие сообщают нам статистические данные уголовных судов; его я всегда особенно старался выставить на вид в разных своих сочинениях К периоду начала XIX века относится появление социологических теорий преступности. Он писал, что общество заключает в себе зародыш всех преступлений потому, что в нём заключаются условия, соответствующие их развитию.

Кетле считал, что законы социальной жизни, как и принципы механики , едины для всех эпох и народов. Однако к середине XIX века стало очевидно аномальное течение развития общества : с одной стороны, имел место несомненный социальный прогресс , сопровождавшийся увеличением личной свободы и ростом уровня жизни; с другой стороны, преступность не только не уменьшалась, но и напротив, росла всё более быстрыми темпами [40].

Другим недостатком теории стало большое число до — факторов, влияющих на преступность, при том, что они не были разграничены по степеням значимости [1]. Следующий этап в истории развития социологических теорий личности преступника открыли теории конфликта.

В работах Карла Маркса и Фридриха Энгельса существование преступности связывается с бытующими в капиталистическом обществе противоречиями и социальным неравенством. С целью достижения равенства члены определённых групп населения могут обращаться к совершению преступлений прежде всего с целью получения материальной выгоды.

Энгельс изначально полагал, что преступления присущи в первую очередь пролетариату как угнетаемому классу. Позже это положение уточнялось, поскольку было необходимо объяснить, почему преступления совершают не все рабочие и почему преступления присущи не только угнетаемым, но и правящим классам. Последнее объяснялось тем, что частнособственнические отношения обуславливают моральную деградацию всех без исключения классов общества [43] , а преступность перестала осуществляться с пролетариатом в целом и стала идентифицироваться как один из слоёв люмпен -пролетариата, включающий также бродяг и проституток [44].

Существовали и другие объяснения преступности в среде пролетариата. Таким образом, получалось, что не социальная среда, окружающая беднейшие слои общества, служит причиной концентрации преступников среди люмпенизированных слоёв населения, а люмпенизированность является следствием преступной ориентации личности.

Типология и классификация личности преступника.

Лица, совершающие преступления, отличаются друг от друга по демографическим, правовым, психологическим признакам, с одной стороны, а с другой — они по тем же признакам схожи и образуют устойчивые группы. Поэтому возникает необходимость классификации и типологии личностей преступников. Следует, однако, отметить, что классификация и типология преступников, при всей их схожести, не одно и то же.

Состояние отпатрулирована. Личность преступника отличается от личности законопослушного человека общественной опасностью, ей присущи преступные потребности и мотивация , эмоционально - волевые деформации и негативные социальные интересы.

Следующим шагом на пути научного осмысления проблемы личности преступника является обобщение и систематизация ее свойств и качеств. В конечном счете, деятельность по индивидуальному предупреждению преступлений зависит от разработки типологии личности преступника, которая является основой методики прогнозирования криминального поведения и применения дифференцированных и индивидуализированных мер профилактического и правового воздействия. Обычно в криминологической литературе различают типологию и классификацию. При этом исходят из того, что типология обобщает совокупность типичных для всех или определенных групп социальных особенностей, в то время как классификация подразделяет преступников на группы согласно единичному, индивидуальному признаку. Поэтому обычно классификация предшествует типологии.

Классификация и типология личности преступников

Преступники отличаются друг от друга по демографическим, психологическим, правовым и иным признакам. В то же время они по тем же признакам схожи, образуют устойчивые группы, в связи с чем возникает потребность классификации и типологии преступников. Самым важным отличием классификации от типологии является то, что первая дает описание изучаемого объекта, а вторая - его объяснение. Классификация преступников может быть построена по различным основаниям, среди которых выделяются две большие группы: социологические в т. Социологические критерии: пол, возраст, уровень образования, уровень материальной обеспеченности, социальное положение, наличие семьи, социальное происхождение, занятость в общественно полезном труде, род занятий, наличие специальности, место жительства. Правовые критерии: характер, степень тяжести совершенных преступлений, совершение преступлений впервые или повторно, в группе или в одиночку; длительность преступной деятельности, объект преступного посягательства, форма вины. Типология преступников должна создаваться, прежде всего, с целью объяснения причин преступного поведения. Поэтому здесь учитываются его субъективные стимулы и особенно мотивы [5. Чаще всего выделяют три наиболее общие типологические группы преступников: корыстные, насильственные и корыстно-насильственные.

Криминология

.

.

.

Классификация личности преступника

.

.

Ваш IP-адрес заблокирован.

.

Работа по теме: Uch_p_PO_KRIMINOLOGII. Глава: Классификация и типология личности преступника. Предмет: Право СНГ.

.

Классификация преступников

.

Личность преступника

.

.

.

.

.

Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Авксентий

    Здравствуйте Тарас, отличная идея с ответами на вопросы, делайте хотяб раз в недельку такое видео, по возможности конечно.

  2. limankei

    Ублюдков, толкающих москальскую многоходовочку, нужно на люстру!

© 2018-2019 discusmania.ru